17 января Собор семидесяти апостолов и День Ангела Архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка
Материал из открытой православной энциклопедии "Древо"
16.01.2011
СОБОР СЕМИДЕСЯТИ АПОСТОЛОВ
Собор семидесяти апостолов установлен Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого апостола из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом.
Марк или Иоанн-Марк [1] (+ 63), апостол от 70
Племянник апостола Варнавы, родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14, 51-52). После Вознесения Господня дом матери святого Марка стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов (Деян. 12, 12).
Святой Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла и Варнавы. Вместе с апостолами Павлом и Варнавой святой Марк был в Селевкии, оттуда отправился на остров Кипр и прошел его весь с востока на запад. В городе Пафе святой Марк был свидетелем того, как апостол Павел поразил слепотой волхва Елима (Деян. 13, 6-12).
После трудов с апостолом Павлом святой Марк вернулся в Иерусалим, а затем вместе с апостолом Петром побывал в Риме, откуда по его повелению отправился в Египет, где основал Церковь.
Во время второго благовестнического путешествия апостола Павла святой Марк встретился с ним в Антиохии. Оттуда он отправился на проповедь с апостолом Варнавой на Кипр, а затем опять ушел в Египет, где вместе с апостолом Петром основал много Церквей, в том числе в Вавилоне. Из этого города апостол Петр направил послание малоазийским христианам, в котором с любовью отзывался о святом Марке, своем духовном сыне (1 Пет. 5, 13).
Когда апостол Павел находился в узах в Риме, апостол Марк был в Ефесе, где кафедру занимал апостол Тимофей. Вместе с ним апостол Марк прибыл в Рим. Там он и написал святое Евангелие (ок. 62-63).
Из Рима святой Марк снова удалился в Египет и в Александрии положил начало христианскому училищу, из которого впоследствии вышли знаменитые отцы и учители Церкви. Ревнуя о устроении церковного богослужения, святой апостол Марк составил чин Литургии для Александрийских христиан. Затем святой Марк с проповедью Евангелия посетил внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе.
Во время этих путешествий святой Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он поселился в доме сапожника Аниана [2], которому исцелил больную руку. Сапожник с радостью принял святого апостола, с верой внимал его повествованиям о Христе и принял крещение. Вслед за Анианом крестились многие жители той части города, где он жил. Это возбудило ненависть язычников, и они собирались убить святого Марка. Узнав об этом, святой апостол поставил Аниана епископом, а трех христиан: Малка, Савина и Кердина - пресвитерами.
Язычники напали на святого Марка, когда апостол совершал богослужение. Его избили, волокли по улицам города и бросили в темницу. Там святой Марк удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. На следующий день разъяренная толпа снова повлекла святого апостола по улицам города на судилище, но по дороге святой Марк скончался со словами: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой".
Язычники хотели сжечь тело святого апостола. Но когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане взяли тело святого апостола и погребли его в каменной гробнице. Это было 4 апреля 63 года.
В 310 году над мощами святого апостола Марка была построена церковь. В 820 году мощи святого были перенесены в Венецию и поставили в храме его имени.
В древней иконографической традиции, усвоившей святым Евангелистам символы, заимствованные из видения святого Иоанна Богослова (Откр. 4, 7), святой Евангелист Марк изображается со львом - в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа (Откр. 5, 5).
Все апостолы несли свое служение в самых разных уголках планеты. И у каждого из них был свой путь жизни и проповеди....
Вот их имена
Иаков, брат Господень
Лука евангелист
Клеопа
Симеон
Варнава
Иосия (Иуст)
Фаддей
Анания
Стефан Первомученик, архидиакон
Филипп
Прохор
Никанор
Тимон
Пармен
Тимофей
Тит
Филимон
Онисим
Епафрас
Архипп
Сила
Силуан
Крискент
Крисп
Епенет
Андроник
Стахий
Амплий
Урван
Наркисс
Апеллий
Аристовул
Родион (Иродиона)
Агав
Руф
Асинкрит
Флегонт
Ерм
Патров
Ермий
Лин
Гаий
Филолог
Лукий
Иасон
Сосипатр
Олимп (Олимпан)
Тертий
Ераст
Куарт
Евод
Онисифор
Климент
Сосфен
Аполлос
Тихик
Епафродит
Карп
Кодрат
Марк
Зина
Аристарх
Пуд
Трофим
Марк
Артема
Акила
Фортунат
Ахаик
Дионисий Ареопагит
Симеон Нигер
По греческим Менологиям (Синаксарь Никодима), к 70 Апостолам причисляются также Еввул и Нимфан.
В IX веке Православная Церковь приняла от Иосифа Песнописца канон на день Собора 70-ти апостолов Христовых.
